ŚWIATOWY DZIEŃ KSIĄŻKI I PRAW AUTORSKICH 2025
John Maxwell Coetzee
J.M. Coetzee, pełne imię John Maxwell Coetzee, to jeden z najwybitniejszych pisarzy współczesnych, urodzony 9 lutego 1940 roku w Kapsztadzie, RPA. Jego twórczość charakteryzuje się głębokim podejściem do kwestii moralności, tożsamości, władzy i oporu, a także eksplorowaniem złożonych relacji między jednostką a społeczeństwem. Coetzee dorastał w czasach apartheidu, co miało znaczący wpływ na jego pisarstwo, pełne krytyki wobec systemów opresji i niesprawiedliwości.
Po ukończeniu studiów na Uniwersytecie Kapsztadzkim i uzyskaniu doktoratu na Uniwersytecie w Londynie, Coetzee przez wiele lat wykładał literaturę na Uniwersytecie w Kapsztadzie. Jego literatura jest zarówno uniwersalna, jak i ściśle związana z kontekstem politycznym RPA, zwłaszcza w okresie rządów apartheidu. W swoich powieściach często poruszał temat konfliktu rasowego, alienacji jednostki oraz moralnych dylematów wynikających z uczestnictwa w systemach władzy.
Coetzee jest autorem wielu uznanych powieści, esejów oraz opowiadań. Do jego najbardziej znanych dzieł należy Czekając na barbarzyńców (1980), powieść, która zdobyła międzynarodowe uznanie i stała się jednym z kluczowych tekstów analizujących kolonializm oraz destrukcyjny wpływ władzy. Inne istotne książki to Życie i czasy Michaela K. (1983), która przyniosła mu pierwszą Nagrodę Bookera, oraz Hańba (1999), która zdobyła drugą Nagrodę Bookera i ukazuje złożoną rzeczywistość post-apartheidowskiego RPA, pełną napięć społecznych i etycznych.
Coetzee jest również autorem przełomowych esejów i refleksji nad literaturą, historią i polityką, a jego prace są często postrzegane jako głębokie analizy kondycji ludzkiej w kontekście zła, cierpienia i wykluczenia. W 2003 roku został laureatem Nagrody Nobla w dziedzinie literatury za swoje „twórczości literackie, które łączą w sobie intelektualną głębię i moralną powagę”. Poza pisarstwem, Coetzee jest również autorem książek o literaturze, filozofii i etyce.
Jego styl pisania jest znany z oszczędności, chłodnej precyzji i zamiłowania do zadawania trudnych pytań. Coetzee unika jednoznacznych odpowiedzi, a jego prace są pełne ironii i ambiwalencji, co sprawia, że pozostają aktualne i pełne wyzwań intelektualnych przez wiele lat.
WSZYSTKIE KSIĄŻKI JOHN MAXWELL COETZEE
Powieści alegoryczne i polityczne (kolonializm, władza, opresja)
-
Dusklands (1974)
– Dwie opowieści o przemocy kolonialnej i propagandzie wojennej. -
In the Heart of the Country (W sercu kraju, 1977)
– Obraz szaleństwa i izolacji w realiach kolonialnej RPA. -
Waiting for the Barbarians (Czekając na barbarzyńców, 1980)
– Uniwersalna opowieść o władzy i strachu wobec „innego”. -
Life & Times of Michael K (Życie i czasy Michaela K., 1983)
– Opowieść o wykluczeniu i ucieczce od cywilizacji w świecie wojny. -
Age of Iron (Czas żelaza, 1990)
– List matki do córki, obraz moralnego rozkładu społecznego apartheidu.
Powieści literacko-filozoficzne (tożsamość, język, literatura)
-
Foe (1986)
– Przepisanie Robinsona Crusoe z feministycznej i postkolonialnej perspektywy. -
Elizabeth Costello (2003)
– Powieść-esej o literaturze, etyce i granicach wyobraźni. -
Diary of a Bad Year (Dziennik złego roku, 2007)
– Refleksja nad polityką, starością i formą powieści – eksperyment formalny. -
Slow Man (2005)
– Historia rekonwalescencji, samotności i sensu życia – metafikcja z udziałem Costello.
Powieści psychologiczno-historyczne
-
The Master of Petersburg (Mistrz z Petersburga, 1994)
– Zmyślona historia Dostojewskiego w carskiej Rosji – refleksja nad żalem i odpowiedzialnością. -
Disgrace (Hańba, 1999)
– Prawdopodobnie najważniejsza powieść Coetzee – portret przemian RPA po apartheidzie przez pryzmat osobistego upadku.
Trylogia „Jezusowa” – powieści alegoryczno-metafizyczne
-
The Childhood of Jesus (Dzieciństwo Jezusa, 2013)
-
The Schooldays of Jesus (Szkolne lata Jezusa, 2016)
-
The Death of Jesus (Śmierć Jezusa, 2019)
Trylogia pełna symboliki – opowieść o chłopcu Davidzie, poszukiwaniach znaczenia, duchowości, edukacji i przeznaczenia. Choć tytuły sugerują religijne nawiązania, fabuła nie jest bezpośrednią reinterpretacją biblijną.
ZAPRASZAMY DO BIBLIOTEKI !
